古代书画中的“朝鲜人”印章，其主人是谁？

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我们在临摹古代书画作品时，常常会碰到这样一方收藏印“朝鲜人”，为什么一位朝鲜人会收藏那么多中国书画呢？这位朝鲜人又是谁呢？他就是安岐。

黄庭坚《松风阁诗》上的“朝鲜人”、“安岐之印”

1、安岐其人与家世。

安岐，字仪周，生于 1685年 10 月 10 日，卒于 1746 年前，朝鲜人，号麓村，晚号松泉老人；长期生活在天津，有沽水草堂和古香书屋。著有《墨缘汇观》。安岐的父亲安尚仁，字易之，又名安三、安尚义，他在清人入关后的满州社会奴仆地位分化的背景下，进入明府，随主人隶正黄旗，任职大总管，伺候康熙朝权相（大学士）纳兰明珠，开始了在中国的传奇经历。其它家族成员有：

安图，安尚仁长子；

安崶，又称安凤，安尚仁次子；

安岐，又称安奇，安尚仁幼子；

安元忠，安岐之子；

布乐亨，安岐之侄。

颜真卿《自书告身》上的“安氏仪周书画章”、“朝鲜安岐珍藏”

2、安岐是朝鲜人吗？又为什么长期生活在天津？

目前朝鲜史籍中有关安氏的最早记录是柳得恭的《滦阳录》。乾隆五十五年 ( 1790) ，朝鲜国王遣使至北京祝贺乾隆帝八旬寿辰，随行副使柳得恭，记述沿途经历见闻著成《滦阳录》。他在京师，曾与扬州画家罗聘结为莫逆之交，并从罗聘处得知: 有一著名收藏家安岐，“本系朝鲜人，不知从何入中朝”。在中国书画中，也能找到安岐是朝鲜人的证据，如其有“朝鲜人”、“朝鲜安麓村珍藏书画印”两方印章。那么他又是怎样来华的呢？

目前流行时间最长、范围最广的莫过于 “从贡使入都”说。刘声木《苌楚斋随笔》卷八《高丽安岐史迹》称: “安岐字仪周，号麓村，高丽□□县人。从贡使入都，因得故相明珠家窖金钞本书。虽系隐语，细加研索，能尽得其数与地址所在，地址即是俗所称为大观园是也。乃求见明公子孙，告以窖藏所在，尽发之。用其金为母，往天津、淮南业盐，富甲天下。”此说不可信。安氏来华时间应在明末清初，途径则为被掳入旗。主要依据: 其一，安尚仁、安岐父子为明府世仆；其二，他们隶属正黄旗满洲，旗籍与明府同。这样一来，就基本排除了安氏 “从贡使入都”的可能。

米芾《苏太简参政帖》上的“仪周珍藏”

3、安岐哪来那么多钱收藏书画？

史书记载，明珠当政时，卖官鬻爵，货贿山积，及罢政，依旧广置田产，故家产丰盈，子孙历世富豪。在明府的巨额财富中，有一部分系经营盐业而来。清代，食盐属国家专卖，利润巨大。满洲权贵，势豪之家，多从事盐业贸易。明珠派心腹家人安尚仁父子往天津盐运使衙门以批发价格买下食盐，然后加价零售。他从安氏父子身上抽取利息，并接受后者效敬。而后者在为主人牟利的同时，自己也从中赚取巨大利益，并成为当时最富有的盐商。

安氏父子不仅为明府经营盐业，且在著名瓷都景德镇烧制瓷器。

安岐《墨渊汇观》

4、安岐收藏的书画作品有哪些？

安岐六十岁时，将四十年来亲眼所见书画名迹之记录，整理成编，撰为《墨渊汇观》。此书集录法书二卷、名画二卷，共四卷。卷末各有续录，略加评识。共列题七百三十条，附带论及的又数十条。所收书画名迹，始于魏晋，至明末止。每件作品，先述其纸绢、尺寸、装潢、墨色，次叙内容、落款、印章，次述题跋、藏印、流传经过，次述前人品评得失及个人意见。

其收藏中著名的有钟繇《荐季直表》、陆机《平复帖》、索靖《出师颂》、王羲之《远宦帖》《行穰帖》《裹鲊帖》等。

安岐殁后，其藏品求售于人。目前大部分藏品已不见，少数保存在博物馆。