十大神秘辟邪文玩，手握一件无惧禁忌，最后两款已封禁！

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我们常见的一些文玩不仅可以修身养性，陶冶情操，而且还有辟邪驱祟的作用。

很多朋友接触文玩也是希望可以有一件辟邪护身的宝贝，今天我们就盘点一下文玩圈常见的一些可以辟邪护主的文玩。

第一种和田玉挂件。

和田玉出自昆仑，而昆仑山是天下龙脉的之祖，所以和田玉也被认为是龙阳之气所化。

几千年来，国人一直相信玉石是有灵性的，可以护主辟邪。

西汉玉卯

民间也有关于活玉的种种传说，比如活玉长彩，又如事故中玉碎而人平安等。

在汉代玉，玉卯、翁仲、司南佩被称为辟邪三宝，均是使用和田玉制作而成。现代和田玉雕挂件或手把件中，钟馗关公以及各种仙佛成为常见的辟邪题材。

和田玉观音雕件

第二种朱砂挂件。

朱砂又称辰砂，是一种颜色鲜红的天然矿物，主要成分硫化汞。

朱砂自古便用于道家驱邪镇煞，道教祖师吕洞宾的《修真修道论》：“感太阳之气，而为众石之首，朱砂也”。

朱砂原矿

中医理论中，朱砂有镇心安神，清热解毒的功效，一直被当做一种中药材使用。

现代文玩市场上常见朱砂手串和挂件，但朱砂有微毒，佩戴需谨慎。

朱砂原矿挂件

第三种桃核手串或桃木挂件。

桃树的发现和使用历史悠久，与中华民族的渊源很深。在神话传说夸父逐日中，夸父手中的拐杖最终化成桃林。王母娘娘蟠桃有长生功效，和悟空偷蟠桃的故事更是家喻户晓。

道家桃木剑法器

在古代春节，人们会把写有或画有神荼、郁垒两位神灵的名字或图像桃符挂在门户两侧，以祈求神灵驱除邪祟。相传神荼、郁垒居住在东海度朔山上，他们手持桃杖守护一颗方圆三千里的大桃树，桃树东南方向的枝下是万鬼之门。这也是桃树驱邪最初来源了。

所以自古桃木或桃核均是辟邪上选，至今国内还有很多地方在使用。比如我的老家鲁南地区，在带着刚出生不久的孩子出门时，大人手里会拿着挂有铜钱花生的桃枝守护孩子。

老桃核佛珠

第四种六道木把件或手串。

六道木在民间又称降龙木，民间认为具有驱除邪祟的作用。如评书《杨家将》中，穆桂英打破天门镇用的就是六道木。

六道木

在佛教中，六道木中的六条线象征轮回中的六道，也表意文殊菩萨的六道智慧剑，或观音菩萨的六字大明咒——嗡嘛呢呗美吽，所以六道木多被制作成手串或佛珠。

六道木手串

第五种佛教修行者加持过的老菩提佛珠。

近些年藏传文玩特别是各种老的菩提佛珠在内陆盛行，其中主要原因在于神秘的藏密因素，尤其是其中的加持力。

老凤眼菩提

一条老的菩提佛珠经过高僧大德的累年加持，被种下了智慧清净的种子，可以安抚现代人狂躁不安的内心。

老金刚菩提

第六种五帝钱挂件。

铜钱外圆内方，象征天地，上有帝王年号，代表一国之运，具有极强浩然正气，可以化煞驱晦。

大五帝钱

民间常以五帝钱组合，以期达到最强正阳之力。当然对于五帝的组合一般来说有两种，一种是秦汉唐宋明五朝帝王，被称为大五帝；另一种是清代顺治康熙雍正乾隆嘉庆五位帝王，也被称为小五帝。

小五帝钱

第七种老九宫牌。

九宫牌集合了汉藏两地阴阳、五行、八卦、九宫、十二生肖等传统文化及宗教元素具有极强的调理风水，挡煞化煞的功效。相传九宫牌是莲花生大师所创，其实九宫牌更像是一种民族文化融合的产物。

老九宫牌1

在西藏地区，九宫牌是藏传佛教文化中最常见的护身符，藏族同胞每人都会有一件自己的九宫牌。

老九宫牌2

第八种藏传天铁托甲。

托甲是藏语音译，被称为天铁，其实是种宗教护身符。目前天铁托甲这个概念已经被不良商家玩坏了，藏传文玩市场上天铁托甲真假难辨，感兴趣的朋友们可以翻阅一下我的其他相关文章。

从宗教含义上来说，藏传寺庙制作并分发给信众的托甲是有强大加持力的，可以辟邪保平安。

第九种老虎牙。

虎为百兽之王，曾经广泛分布于中华大地。民间认为虎牙是纯阳之物，可以正阳气，驱邪祟。

虎

如今华南虎已经灭绝，东北虎数量也十分稀少。老虎属于国家一级保护动物，贩卖销售任何虎制品均会牢底坐穿。

清代虎牙

目前个别朋友家里还可以见到一些清代民国甚至解放初期的虎牙，这些虽然不允许交易但是保存和佩戴是不违反法律的。

第十种老犀牛制品。

犀牛自古被认为是天地间的灵兽，而犀角被认为是灵气汇聚之处。古人有燃犀通神的说法，所以不可轻易点燃犀角。

犀牛

从中医角度讲，犀角可以凉血解毒，安定心神的功效，从这方面讲犀角也确实可以驱邪去祟。

明代犀角杯

同老虎一样，犀牛也几近灭绝，国内也已经禁止犀角制品交易。如果家里有祖传犀角制品的朋友们可要保存好了。

以上纯粹个人意见，仅供朋友们参考。不知道大家有没有其他其他看法呢，可以一起探讨。