奇石哥揭秘：一千个奇石之谜（四）

03-11

奇石哥揭秘：一千个奇石之谜（四）

我是奇石哥，有数十年奇石收藏经验，擅长奇石品鉴、命名和奇石赏文写作。感谢悟空问答邀请我回答关于奇石的问题，您的提问给了我无尽的灵感，便于阅读，每季五题，欢迎惠阅互动。

十六问：赏石的最高境界是什么？@幸运季节

赏石最高境界是：懂石、用石。

所谓懂石就是要知道石头的质地、品种、产地和所拥有奇石的文化含义。上述四个因素前三个并不太难，只要对藏品进行深入的了解就能了解。赏石如果离开了文化就失去了意义，奇石离开了文化的解读，食不能果腹，寒不能蔽体，是百无一用的顽石，所以赏石一定要和文化结合起来，挖掘奇石的文化内涵就是懂石。

所谓用石就是要明白奇石是原来做什么的，是用来传播奇石文化，还是在家摆设镇宅，是用来交易补贴生活，还是收藏馆藏，要有一个准确的定位，石为我用，在什么位置奇石就发挥什么样的作用，千万不要把大自然赐予我们的灵物压箱底私存。石头的存在就是来用的，使奇石发挥作用是赏石的最高境界。

2019-02-13

十七问：有些奇石玩家为何不轻易赠石于人？

奇石不轻易送人的原因有二个：

一是索石人不懂石，奇石最怕的就是上级和不懂石的人，上级由于工作关系，认为石头不值什么钱，如果看上了索要就不好拒绝。不懂石头的人呢！因为不知道奇石的价值，信口开河，喜欢那个要那个，如果拒绝就落个小气的名声。这样的事在奇石圈里比比皆是。

二是收藏的精品石友自己不愿意转让或送人，一方精品凝结了收藏者许多心血，寄托了许多情怀，奇石的已经融入了收藏人的身体，所以一般来讲石友是不愿意将自己精品送人的。

另外，奇石哥说：“收藏收藏”收了就要藏起来，心爱的藏品不要轻易示人，不怕人不知就怕人惦记，对不摸底细的人不要轻易将自己的藏品同赏，否则招之就后悔莫及了。

2019-02-14

十八问：如何让奇石变成艺术品？@视天下i

如何让石头变成文化艺术？

我在很多文章里说过：玩奇石就是玩的文化。离开了文化，奇石什么的都不是，其食不能果腹，寒不能蔽体而百无一用。

奇石的文化性从远古的石器时代就有实物证明，《列子·汤问》：“天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。可见天地是石头的，所以要炼五彩石来补，同物才可相补，用现代赏石观来说五彩的石头一定是奇石。女娲用五彩石补天的传说是最早的奇石文化了，传说不但说明天地为石组成，而且暗合五行学说，这就是文化。

宋朝大书法家米芾拜石的故事家喻户晓，古代的赏石观是“瘦皱透漏”，追求清奇怪离，代表了古代文人士大夫的人文情怀，灵璧石、太湖石就符合他们当时的审美观，所以古代赏石观更具有文化性。

现代随着新石种的不断涌现，以黄河石、长江石为主的图纹石就是文化符号的解读，通过图纹石主题的挖掘，就是其文化内涵的展现。比如长江石《芥子园》、黄河石《孕》就是图纹石的代表。而形象石更能让受众引发共鸣，比如玛瑙石《岁月》、和田玉籽料《天狗》，见者都会禁不住感喟大自然的巧夺天工，这就是奇石的文化的魅力。

所以给奇石一个恰如其分的命名，通过命名传承文化，展现奇石的魅力就是文化艺术的再现

2019-02-15

十九问：具备怎么样“形”的石头才值得玩？

什么样形的石头是好石头，记住三个字“一眼石”。

一眼石是什么呢？通俗来说就是老翁孩童观石，不用提醒暗示，谁都能看出来是什么。玩石有个现象，总要说像什么，奇石哥的观点就是专家说了不算，观众说了算。有些石友在像什么上做足了功夫，但一经示人模棱两可贻笑大方，大家认可的才是形，这就是我倡导的形象石一定要一眼石的理由。

另外形象石不能抽象，一定要具象，要十分像，只有具象才能被受众轻易接受。比如《岁月》孺妇认可，再如《天狗》孩童也能辨识。这样的石头才是具有形。

还有取决于形象石价值的关键因素是石质，如果没有上佳的石质，形再好也是枉然。

2019-02-15

二十问：过完年了，有哪些可以捡石头的地方？@哲学家3638

就近驾熟就是要考虑捡石地方的远近，地理环境的生疏熟。一般来说由近及远，由熟到生。至于到那里捡，奇石哥的经验是：凡有河流处皆有奇石在，但有戈壁里都有美石出。身边的山山水水都会有奇石，比如重庆主城区嘉陵江边就可以捡，远可以到江津、涪陵甚至溯流而上到三江源头捡长江石，越到上游石头品质越好；比如在敦煌，雅丹戈壁就能捡到风砺石，戈壁石。