我们说到焚香,
不焚香的人会说是精致主义者的消遣。
焚香的人会说是日常生活一部分。
同一件事,不同人有不同答案,答案没有对错,不过角度不同而已。
同样是香炉,刚开始焚香者和对香文化有所了解者有很大不同。
记忆比较深刻的是有个人咨询香炉
问:你那有正宗香炉吗?
答:我们都是犀皮漆香炉,木胎。
你说的正宗香炉是哪种?
问:你做香炉的,都不知道什么是正宗香炉啊?
后来才知道他所谓的正宗香炉是铜香炉。在他眼中除了铜制,其他都不是。
老实说,我到现在都不知道哪种香炉才叫正宗。
历代香炉那么多,各时代焚香不同香炉器型、材质皆不同,要说哪个正宗,在那个时代的那种香炉就是正宗,就是潮流,是时尚,其他年代都是古典。
个人认为,香炉没有正宗不正宗一说,只有符不符合审美之别。
有人喜欢造型简练雅致的宣德炉,有人喜欢仙韵十足的博山炉,有人似李清照般喜欢鸭炉,有人喜欢简单朴素的卧炉,不一而足。
香炉有没有正宗一说尚待定论,但有雅俗之分。
文震亨在《长物志》中说:
【尤忌者云间、潘铜、胡铜所铸八吉祥、倭景、百钉诸俗式,及新制建窑、五色花窑等炉】。说到底盖,【乌木者最上,紫檀花梨俱可,忌菱花、葵花诸俗式。】
焚香,为清雅之事,香器,以雅为上。
而且,香炉兴于宋,最风雅的宋,哪有俗器,更何况是精神颐养的香炉,更是雅致之极。
历代香炉,无不与文化和社会生活息息相关,是情趣和意境的载体,是精神和涵养的表现。
不管时代如何变迁,那一炉淡雅醇厚的幽香始终萦绕在身边,回味无穷。
不管审美如何改变,香炉的制式如何改变,都离不开【雅】。
或圆形、或方形、或竹节形,都离不开中国艺术的主旋律——线条美。
哪怕是犀皮漆香炉,不单从造型上显露出线条美,从犀皮漆纹理中依然能看到中国艺术的线条美。
一个香炉,离不开过去的审美,也绕不开传承下来的艺术风格,只因它蕴含着文化和涵养。如果脱离文化和涵养,香炉雅气全消,变成俗不可耐的俗物。
或许,所谓正宗香炉,应该说的就是此。
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